تعبير به « مدفوعا » و « مستأثرا » اشاره به مقاومتى است كه دشمن پيوسته در مقابل امام ( ع ) داشته و او را عقب مىزده و ديگران را بر وى مقدّم مىنموده است چرا كه تحمّل عدل و داد او را نمىكرده و يا نسبت به فضايل او رشك مىورزيده است . تعبير به ( حتّى يوم النّاس هذا ) - با توجه به اضافهء روز به مردم - ممكن است اشاره به اين باشد كه آن روز كه تنها بودم حقّم را گرفتند و امروز هم كه مردم با اصرار تمام با من بيعت كرده‌اند باز گروهى به مخالفت پرداخته‌اند ، در حالى كه اگر بر مسند خلافت ظاهرى هم بنشينم باز حقّ من برتر و بالاتر از اينهاست ! قابل توجّه اين كه در كلامى از « امير مؤمنان على » ( ع ) كه مرحوم « شيخ مفيد » در « ارشاد » آورده است چنين مىخوانيم : « هذا طلحة و الزّبير ليسا من اهل النّبوّة و لا من ذرّيّة الرّسول ( ص ) حين رايا انّ اللّه قد ردّ علينا حقّنا بعد اعصر فلم يصبرا حولا واحدا و لا شهرا كاملا حتّى وثبا على دأب الماضين قبلهما ليذهبا بحقّي و يفرّقا جماعة المسلمين عنّي ، اين « طلحه » و « زبير » با اين كه نه از خاندان نبوّتند و نه از فرزندان رسول خدا ( ص ) ، هنگامى كه ديدند خداوند حقّ ما را بعد از سالها به ما باز گردانده حتّى يك سال ، بلكه يك ماه كامل صبر نكردند ! و برخاستند و همان روش گذشتگان را در پيش گرفتند كه حقّ مرا از ميان ببرند و جماعت مسلمين را از گرد من پراكنده سازند » ! « 1 » نكته پيام به همهء مسؤولان امام ( ع ) در اين گفتار تاريخى خود درسى به همهء زمامداران بيدار و با ايمان و مسئولين كشورهاى اسلامى داده است كه براى مقابلهء با خطرات دشمن ، گاه

--> ( 1 ) « ارشاد شيخ مفيد » ، جلد 1 ، صفحهء 243 ، طبع « انتشارات علميه اسلاميه » .